Рождение
«Вспомнить моего дорого отца (священника) и дедов, и прадедов…»
Родина Васнецова — село Лопьял Уржумского уезда Вятской губернии. Васнецов — вятич. Художник не любил многотомных и обширных биографий. «Если все припоминать, все лица, с которыми встречался и жил… придется вспомнить и детские годы, как жил в селе среди мужиков и баб и любил их не по-народнически, а попросту, как своих друзей и приятелей, — слушал их песни и сказки, заслушивался, сидя на печи при свете лучины. Вспомнить моего дорого отца (священника), глубоко религиозного и философски настроенного… и дедов, и прадедов — все попы и преинтересные люди».
В семье потомственного сельского священника Михаила Васильевича, иерея Троицкой церкви, и дочери священника Аполлинарии Ивановны (урожд. Кибардиной) 15 мая 1848 года родился второй сын, нареченный Виктором. Отчим домом Виктор Михайлович называл дом в селе Рябово, где спустя два года о. Михаил получил новый приход в Иоанно-Предтеченской церкви. Всю жизнь Виктор Михайлович хранил воспоминания о родительском доме — мире дорогом и родном, о милых братьях — «Васнецовщине».
Образование
Виктор Васнецов. Автопортрет. 1868. Бумага, графитный карандаш.
Государственная Третьяковская галерея
«Начал я рисовать с самого детства…»
Но огромное влияние на развитие личности Виктора оказал «дорогой отец (священник), глубоко религиозный и философски настроенный». Он и благословил сына на служение на ниве искусства: в 1868 году Виктор поступил в Петербургскую Академию художеств. Друзьями стали Иван Крамской, Илья Репин, Марк Антокольский, Василий Поленов, Архип Куинджи. Особенно памятным стал первый год учебы в Академии художеств — «медовый год».
Жизненный путь, казалось, традиционно предопределен для сыновей священнослужителя. Начальное образование будущий художник получил в Вятском духовном уездном училище, а духовная семинария продолжила формировать мировоззрение юноши. В годы учебы в Вятской семинарии Васнецов начал немного рисовать с натуры. Зарисовки людей, видение их характеров, взаимосвязь человека с окружающим миром лягут в основу первых произведений.
Жанр. Передвижники
Виктор Васнецов. Нищие певцы. 1873. Холст, масло.
Вятский художественный музей им. В.М. и А.М. Васнецовых
«Мужиков и баб любил попросту, как своих друзей, слушал их песни и сказки…»
Рассказывая достоверно о том, что видит вокруг, Васнецов наблюдателен и проницателен: «Нищие певцы», «Рабочие с тачками», «Чаепитие в трактире», «Поймали воришку», «Книжная лавочка», «С квартиры на квартиру», «В чайной». В 1874 году Васнецов впервые участвует в качестве экспонента в Передвижной выставке. Год 1878-й был ознаменован принятием художника в Товарищество. Но в одном из писем к Ивану Крамскому 30-летний Виктор Михайлович сетует: «…убеждаюсь в своей ненужности в наличном виде. Что требуется, я не могу делать, а что делаю, того не требуется». Но в этот год Васнецов пишет вариант и «Витязя на распутье» — «во время самого ярого увлечения жанром в Петербурге меня не покидали неясные исторические и сказочные грезы».
В художественную жизнь Васнецов входит мастером бытового жанра. Критики хвалят Васнецова за умение создать правдивые, выразительные типы, сравнивают с Василием Перовым — психологом момента.
Абрамцево
«Дружба, согревающая сердце»
«Привлекал он особенной чуткостью и отзывчивостью ко всем тем чаяниям и мечтам, чем жив и живет художник. Мало о нем сказать, что он любил искусство — он им дышал, как и мы, художники», — вспоминал Виктор Михайлович о друге, Савве Мамонтове. С 1879 года Васнецов «внутри» абрамцевского содружества. В мамонтовских «пенатах» с большим усадебным парком, изгибистыми берегами Вори, со старинным барским домом началась работа над полотном «После побоища Игоря Святославича с половцами». Картина означила поворот к теме исторического и былинного эпоса. Пейзажи окрестности «помогают» Васнецову трудиться над «Богатырями». Вдохновившись видами этой земли, Виктор Михайлович написал свою задушевную, поэтично-музыкальную «Аленушку». Здесь, в дорогом «сельце Абрамцове», заиграли ярче грани его таланта. Весной 1881 года были готовы чертежи и рисунки церкви во имя Спаса Нерукотворного, в основу которой лег проект Васнецова. А дальше «тете Лизе [Е.Г. Мамонтовой] захотелось построить беседку в старом парке над просекой. Виктор Михайлович сейчас же сочинил рисунок в виде сказочной избушки Бабы-яги, и сам принялся руководить постройкой» (Н.А. Прахов).
В 1882 году в пристроенной к «Яшкиному дому» мастерской Васнецов создает панно-фриз для зала Исторического музея. Театральная жизнь кружка продолжилась постановкой в канун Рождества 1881 года «Снегурочки» Островского со сценографией Васнецова, полностью соответствовавшей духу сказки.
В Абрамцеве соединилось искусство и жизнь, а Васнецов этот кружок единомышленников называет «большой семьей». Вся коллективная деятельность сообщества так или иначе тесно связана с именем Виктора Васнецова.
«Привлекал он особенной чуткостью и отзывчивостью ко всем тем чаяниям и мечтам, чем жив и живет художник. Мало о нем сказать, что он любил искусство — он им дышал, как и мы, художники», — вспоминал Виктор Михайлович о друге, Савве Мамонтове. С 1879 года Васнецов «внутри» абрамцевского содружества. В мамонтовских «пенатах» с большим усадебным парком, изгибистыми берегами Вори, со старинным барским домом началась работа над полотном «После побоища Игоря Святославича с половцами». Картина означила поворот к теме исторического и былинного эпоса. Пейзажи окрестности «помогают» Васнецову трудиться над «Богатырями». Вдохновившись видами этой земли, Виктор Михайлович написал свою задушевную, поэтично-музыкальную «Аленушку». Здесь, в дорогом «сельце Абрамцове», заиграли ярче грани его таланта. Весной 1881 года были готовы чертежи и рисунки церкви во имя Спаса Нерукотворного, в основу которой лег проект Васнецова. А дальше «тете Лизе [Е.Г. Мамонтовой] захотелось построить беседку в старом парке над просекой. Виктор Михайлович сейчас же сочинил рисунок в виде сказочной избушки Бабы-яги, и сам принялся руководить постройкой» (Н.А. Прахов).
В 1882 году в пристроенной к «Яшкиному дому» мастерской Васнецов создает панно-фриз для зала Исторического музея. Театральная жизнь кружка продолжилась постановкой в канун Рождества 1881 года «Снегурочки» Островского со сценографией Васнецова, полностью соответствовавшей духу сказки.
В Абрамцеве соединилось искусство и жизнь, а Васнецов этот кружок единомышленников называет «большой семьей». Вся коллективная деятельность сообщества так или иначе тесно связана с именем Виктора Васнецова.
Фольклор
Виктор Васнецов. Иван-царевич на Сером волке. 1889. Холст, масло.
Государственная Третьяковская галерея
«Выразить красоту, мощь и смысл наших родных образов, нашей русской природы и человека, нашего прошлого…»
Родившийся в далекой, «чистой», вятской провинции, художник понимал тесную связь переживаний человека с состоянием природы. Это свойственно и русскому фольклору. Чудодейственная сила земли и воды, неба и трав — поэтические воззрения славян на природу укоренились в мифических сказания, пополнивших духовную, глубинную культура народа. Песня, предания, обращавшиеся к христианским воззрениям, нашли живописный эквивалент в работах Васнецова. Печали-тоски полна «Аленушка», где образ строится не на сказочном сюжете, а на мотивах народных песен, сказов о нелегкой судьбинушке. «Сон» павших русичей («После побоища Игоря Святославича с половцами») созвучен поэтической метафоре о смерти, когда герои «закрытыми глазами смотрят в небо». Костюмы для постановки «Снегурочки» при «сказочной» красивости в основе имеют русский домотканый сарафан и рубахи, а на них узорочьем рассыпались мотивы с солнцем, зверьем, травами и цветами. Васнецов как тонкий стилист сохраняет символичную информацию о древних обычаях народа, его занятиях и старинных верованиях.
Родившийся в далекой, «чистой», вятской провинции, художник понимал тесную связь переживаний человека с состоянием природы. Это свойственно и русскому фольклору. Чудодейственная сила земли и воды, неба и трав — поэтические воззрения славян на природу укоренились в мифических сказания, пополнивших духовную, глубинную культура народа. Песня, предания, обращавшиеся к христианским воззрениям, нашли живописный эквивалент в работах Васнецова. Печали-тоски полна «Аленушка», где образ строится не на сказочном сюжете, а на мотивах народных песен, сказов о нелегкой судьбинушке. «Сон» павших русичей («После побоища Игоря Святославича с половцами») созвучен поэтической метафоре о смерти, когда герои «закрытыми глазами смотрят в небо». Костюмы для постановки «Снегурочки» при «сказочной» красивости в основе имеют русский домотканый сарафан и рубахи, а на них узорочьем рассыпались мотивы с солнцем, зверьем, травами и цветами. Васнецов как тонкий стилист сохраняет символичную информацию о древних обычаях народа, его занятиях и старинных верованиях.
Новатор
«Если человечество до сих пор сделало что-либо высокое в области искусства, то только на почве религиозных представлений»
В последующие годы им были выполнены иконы, картоны для мозаик и картины для храма Воскресения (Спаса на крови) в Петербурге; Георгиевской церкви в Гусь-Хрустальном; церкви Св. Марии Магдалины, Дармштадт; храма-памятника Св. Александра Невского в Софии; собора Св. Александра Невского, Варшава. В XX век Васнецов входил крупнейшим религиозным художником.
«“Сказочник” Васнецов представлялся в 80-х годах единственным поэтом среди непроглядной прозы русского искусства. Поэтому вполне понятно, что, когда профессору Прахову пришлось выбрать кого-либо для расписывания Владимирского собора в древнерусском духе, выбор его пал на Васнецова», — писал А.Н. Бенуа. В начале 1885 года художником получено приглашение от профессора Адриана Прахова руководить росписями в построенном Киевском Владимирском соборе. Согласился художник не сразу. Это первая и самая масштабная работа Васнецова в области религиозной живописи, которой отдано почти 11 лет жизни. Что значила для самого мастера работа в соборе, позволяют понять его слова: «Что касается религиозной моей живописи, то скажу, как Православный и искренне верующий, не мог хоть копеечную свечку не поставить Господу Богу. Может, свечка эта и из грубого воску, но поставлена она от души».
Поездки
Виктор Васнецов. Балаганы в окрестностях Парижа. 1876. Холст, масло.
Государственная Третьяковская галерея
«Путешествовать — тяжелая обязанность…»
Большое впечатление на Виктора Михайловича оказала следующая поездка, по Италии весной 1885 года. Цель — изучить мозаики, росписи и архитектуру византийских христианских храмов. Ему предстоял огромный труд — росписи собора Св. Владимира в Киеве. Он уже семьянин, и жене летят письма, что «ехать одному невесело, скука ужасная», но путешествие постепенно увлекло. Он увидел Рим, Флоренцию, а «самым сильным художественным впечатлением» стали Равенна и Венеция. После этой поездки Васнецов пришел к выводу, что «не видеть в оригиналах Микеланджело, Рафаэля, Тициана, Тинторетто, Веласкеса — значит, совсем не знать искусства».
Впервые вояж в Европу состоялся у Васнецова в период с марта 1876 по май 1877 года, после учебы в академии. Васнецов посещает Францию: музеи, Салоны Парижа; работает в старинном пригороде Медоне, с холмов которого открываются живописные виды на столицу. Художника интересуют коллекции, где представлены старые итальянские и испанские живописцы.
Семья
Виктор Васнецов. Портрет А.В. Васнецовой. 1878. Холст, масло.
Государственная Третьяковская галерея
«Только в семье найдет успокоение современный страдающий человек»
Скромное венчание Виктора и Шурочки состоялось в Петербурге в ноябре 1877 года. Жена Васнецова — одна из первых женщин в России, получивших высшее медицинское образование. Терпеливая и заботливая, «немногоречивая», умевшая слушать, она всю свою жизнь посвятила своей семье. У четы Васнецовых родилось пятеро детей: дочь Татьяна (р. 1879) и четверо сыновей — Боря (р. 1880), Алеша (р. 1882), Миша (р. 1884) и Володя (р. 1888). Близким человеком Виктору Михайловичу стала и теща, чуткая Мария Ивановна (урожд. Караваева), о чем свидетельствуют семейная переписка и ряд портретов, этюдов, написанных с Марии Ивановны.
Ради этих людей художник воплотил в жизнь заветную мечту: поставить в Москве собственный дом-мастерскую.
«Дорогая милушка, родная, скучненько мне без Вас», «Что детки? Как они меня беспокоят — совсем измучился», «Как вспомнишь про вас, моих милых, так и тяжело станет… ты бы хоть подробнее написала о ребятах, что Таня говорит, Боря? Как Алеша рассуждает? Смеется ли Михайло? Эх, Вы, милые все мои, храни Вас Бог!», «Прежде я думал, что ближе братьев у меня никого не может быть, а теперь вижу, есть ближе и роднее сердцу — это ты с милыми моими детишками — болит мое сердце по Вас» — проникнуты невероятно трепетной заботой, душевным теплом и волнением письма художника жене Александре Владимировне (урожд. Рязанцевой).
Ради этих людей художник воплотил в жизнь заветную мечту: поставить в Москве собственный дом-мастерскую.
Дом в Троицких переулках
«Замечателен был дом у Виктора Васнецова…»
Виктор Михайлович отличался общительностью. Обладая русской, широкой душой, он был привлекателен для многих. «Кто только у него в доме не бывал: архиереи и монахини, писатели, артисты, иностранные журналисты, юноши, приехавшие из деревни, старушки и дети… Часто собирались художники, и тогда велись горячие разговоры об искусстве…» — позже вспоминал сын Михаил о гостях, бывавших в доме-тереме.
«Это был один из счастливейших дней моей жизни, когда я увидел стоящих на подставке в моей просторной, с правильным освещением мастерской милых моих “Богатырей”. Теперь они могли уже не скитаться по чужим углам… стояли, как им нужно стоять, были у себя дома». Наконец художник исполнил свою заветную мечту: в 1894 году появился дом-мастерская в тихих Троицких переулках, близ Московского подворья Свято-Троицкой Сергиевой лавры. Как собственный дом художника, он поднимался не стесненным в этом случае требованием заказчика. Дом для себя, любимой семьи — это «прекрасный дом», окруженный садом, концепция его сформулирована эстетикой второй половины XIX века.
Награды. Звания. Заслуги
Виктор Васнецов. Автопортрет. 1913. Холст, масло.
Государственная Третьяковская галерея
«Милость царская для меня драгоценна…»
Первое поощрение Васнецова скромно — серебряная академическая медаль (1870 год) в годы студенчества. Та же академия удостоила в 1892 году Васнецова званием профессора живописи. В следующем он — действительный член Петербургской Академии художеств. Правление Общества художников исторической живописи в 1895 году избрало мастера почетным членом общества. Реймская Академия художеств в том же году пожаловала Васнецову титул члена-корреспондента. Императорское Общество поощрения художеств «во внимание заслуг перед русским искусством» избирает художника действительным членом общества. В мае 1920 года Общество им. А.И. Куинджи единогласно постановило просить Виктора Михайловича принять звание почетного члена.
В 1915 году Святейший синод присваивает художнику звание почетного члена Московской духовной академии. Особым признанием его деятельности в области религиозного искусства стало возведение Васнецова в 1912 году в дворянское достоинство со всем нисходящим потомством.
В 1897 году Васнецов получил орден Св. Равноапостольного князя Владимира IV степени — за заслуги по украшению Киевского Владимирского собора. Год 1902-й — французский орден Почетного легиона; год 1907-й — медаль Красного Креста «В память Русско-японской войны».
Хотя Виктор Михайлович считал, что «общественная деятельность всякого рода не по моей натуре и темпераменту», современные ему события всегда находили отклик в душе. В 1904 году художник отчисляет Историческому музею 1200 рублей с выставки своей картины на приобретение музеем памятников древности. Осенью 1905 года он жертвует часть выставочного сбора голодающим поволжских губерний, а другую часть — на нужды приходского попечительства; избирается членом Комитета по устройству Музея изящных искусств Александра III, а также Общества Исторического музея; Васнецов среди членов-учредителей Общества возрождения художественной Руси.
Первое поощрение Васнецова скромно — серебряная академическая медаль (1870 год) в годы студенчества. Та же академия удостоила в 1892 году Васнецова званием профессора живописи. В следующем он — действительный член Петербургской Академии художеств. Правление Общества художников исторической живописи в 1895 году избрало мастера почетным членом общества. Реймская Академия художеств в том же году пожаловала Васнецову титул члена-корреспондента. Императорское Общество поощрения художеств «во внимание заслуг перед русским искусством» избирает художника действительным членом общества. В мае 1920 года Общество им. А.И. Куинджи единогласно постановило просить Виктора Михайловича принять звание почетного члена.
В 1915 году Святейший синод присваивает художнику звание почетного члена Московской духовной академии. Особым признанием его деятельности в области религиозного искусства стало возведение Васнецова в 1912 году в дворянское достоинство со всем нисходящим потомством.
В 1897 году Васнецов получил орден Св. Равноапостольного князя Владимира IV степени — за заслуги по украшению Киевского Владимирского собора. Год 1902-й — французский орден Почетного легиона; год 1907-й — медаль Красного Креста «В память Русско-японской войны».
Хотя Виктор Михайлович считал, что «общественная деятельность всякого рода не по моей натуре и темпераменту», современные ему события всегда находили отклик в душе. В 1904 году художник отчисляет Историческому музею 1200 рублей с выставки своей картины на приобретение музеем памятников древности. Осенью 1905 года он жертвует часть выставочного сбора голодающим поволжских губерний, а другую часть — на нужды приходского попечительства; избирается членом Комитета по устройству Музея изящных искусств Александра III, а также Общества Исторического музея; Васнецов среди членов-учредителей Общества возрождения художественной Руси.
В 1909 году он хлопотал перед ОПХ о возможности сбора денег пострадавшим итальянцам в результате мощнейшего землетрясения в Мессине. В годы Первой мировой войны вновь занимается благотворительностью: жертвует большие суммы в помощь раненым и их семьям. Дела эти он не считал чем-то значительным, но скромность художника не поза.
На превью: Николай Кузнецов. Портрет Виктора Васнецова. 1891. Холст, масло. Государственная Третьяковская галерея.