История создания
Лето 1902 года стало для Виктора Эльпидифоровича Борисова-Мусатова временем, которое сам он впоследствии называл самым счастливым в своей недолгой жизни. Именно тогда, после семи лет ожидания, его избранница Елена Владимировна Александрова наконец дала согласие стать его женой. Это событие совпало с периодом признания: его картины пользовались успехом у критиков. В этом удивительном душевном подъеме, когда словно сама судьба подарила художнику мгновение абсолютной гармонии, и родился замысел одного из главных шедевров русского символизма — картины «Водоем». Многие исследователи справедливо рассматривают это полотно как своеобразный предсвадебный дар мастера своей невесте — гимн красоте и безмятежности, который он писал с исключительной любовью.
Местом создания картины стал садово-парковый ансамбль в Зубриловке — родовое имение князей Голицыных-Прозоровских в Саратовской губернии. К тому времени некогда цветущий мир усадебной культуры уже пришел в упадок. Сад был запущен, но это лишь усиливало его поэтическую ауру. Борисов-Мусатов жил в Зубриловке по приглашению своей приятельницы Лидии Захаровой. Вместе с художником там находились два самых близких ему человека — его сестра Елена и невеста Елена Владимировна.
Любимым местом Борисова-Мусатова в усадьбе был большой пруд. Однажды мастер забрел в тенистую часть парка и обнаружил там полукруглую купальню, обрамленную мрамором, вглубь которой вела лестница. Именно этот водоем, запечатленный художником на фотографии с двумя его моделями, вдохновил его на создание будущего полотна. Борисов-Мусатов никому не сообщал о замысле новой работы, лишь его модели знали о его творческих исканиях.
Работа велась с исключительным упорством. Уже в первом наброске была найдена композиция. Художник неутомимо трудился над колоритом — в поисках нужного тона юбки, воды и отражающегося в ней неба. Он обращался к многочисленным ранним этюдам неба и облаков. Примечательно, что в 1902 году Борисов-Мусатов активно создавал пейзажные этюды, особенно верхушки деревьев на фоне неба с облаками, и впоследствии эти мотивы трансформировались в знаменитые отражения на водной глади его шедевра. «Водоем» создавался темперой по крупнозернистому холсту. Работа продолжалась все лето и сентябрь, затем Елена Владимировна возвратилась в Москву, а художник с сестрой — в Саратов, где работа продолжилась. К февралю 1903 года полотно было окончено.
Композиционное решение
Водоем, чьи очертания в действительности являлись идеальной окружностью, художник изобразил в виде большого овала, выходящего своими краями за пределы холста. Этой форме вторит аналогичная, но меньшая по размеру юбка сидящей девушки, уложенная красивым овалом. Сами складки платья при этом напоминают волны и контрастируют с гладью воды. Сочетание этих двух овалов задает определенный музыкальный ритм всему произведению.
Ритмический строй картины поистине музыкален: он строится на повторах и чередовании округлых линий — круглятся облака, круглятся просветы в ветвях деревьев, круглятся очертания фигур, один и тот же ритм постоянно варьируется, подобно поэтической строфе или музыкальной фразе. Фигуры образуют два треугольника, между которыми возникает интервал, притягивающий взгляд зрителя в глубину водоема. Композиция ассиметрична, однако художник уравновешивает объемы, поэтому ощущения дисгармонии не возникает.
В картине отсутствует линия горизонта. Художник сближает первый и второй планы, делая полотно более плоским. Девушки, расположенные на первом плане, оказываются изображены ниже пруда, а водная гладь нависает над ними. Зритель видит водоем словно сверху, в то время как девушки написаны как бы вблизи. Кажется, что водоем поставлен вертикально и является зеркалом. Столь необычной композиционной структурой мастер подчеркивает условность изображаемого мира — это мир воспоминаний и грез.
Вертикальные отражения деревьев вступают в ритмическую перекличку с фигурой стоящей девушки. Фигуры двух героинь сдвинуты к правому краю, их позы и выражения лиц создают ощущение возвышенной отстраненности. При этом Борисов-Мусатов не стремился к портретной точности — он передает обобщенные образы двух молодых женщин, их внутреннее состояние.Символизм
Картина является одним из шедевров русского символизма в живописи. «Водоем» становится символом мира вневременной красоты и утонченной гармонии. Образ зеркала, с которым ассоциируется пруд, играет структурообразующую роль в полотне. Принцип зеркальности прослеживается в построении композиции, в организации линейной структуры и колористической схемы. Зеркало становится философским понятием, отражающим символистское мировоззрение. Вода создает эффект зыбкого отражения. Эфемерная рябь — это намек на краткое появление героинь из иного мира, существ из небытия. Сам водоем выступает границей между мирами — видимым и отраженным, реальным и идеальным, земным и небесным. Отраженные в пруду небо и деревья удваиваются, создавая иллюзию существования параллельного, более совершенного мира.
Глубокие синие тона платья сидящей героини перекликаются с отражением неба в воде, а светлые белые кружевные накидки — с отраженными облаками. Художник не стремился фактурным мазком передать объем фигур — они кажутся почти бесплотными. Все изображенное на картине нематериально: облака в отражении написаны легкими мазками, точно такими же невесомыми кажутся камни, застывшие над водой, ажурны одежды дам, напоминающие то ли цветы, то ли облака, то ли сгустки грез и воспоминаний. Изображения фигур перекликаются с их отражениями: они мерцают и будто слегка колышутся, проступая сквозь поверхность холста, совершенно так же, как само собой возникает отражение на глади пруда.
Время на полотне остановилось. Картина существует в вечном настоящем, в моменте, остановленном и продленном до бесконечности. Сидящая девушка вопрошающим взором смотрит вдаль, лицо стоящей опущено и словно скрыто в туманной неге. Гармония и абсолютная красота замерли на этом холсте.
В «Водоеме» нет явных отсылок к старине, которые мы видим в других работах художника. Борисов-Мусатов уже не нуждается в таких внешних атрибутах, как парики, камзолы и кринолины, чтобы открывать дверь в мир «красивой эпохи» и Вечной женственности. Он нашел более тонкий и глубокий способ — через саму структуру изображения, через отражение как принцип, через отказ от времени в пользу вечности.
Авторская подпись элегантно вписана в композицию и приобретает характер иероглифического знака, что было характерно для символистов и эстетов, считавших необходимым делать подпись неотъемлемой частью изображения.
Восприятие современников и дальнейшая судьба
Впервые «Водоем» был представлен на Х выставке Московского товарищества художников. Картина поразила публику необычностью палитры и поэтичностью. Однако реакция критиков и зрителей была далеко не однозначной. Консервативной публике было сложно принять «новомодников в искусстве», их упрекали за слабость рисунка, условность надуманного колорита, промахи в композиции и бессодержательность.
Художественный критик Степан Яремич, называя Борисова-Мусатова среди мастеров, «образующих современную русскую школу», сетовал, что на выставке явно не хватало «нежно прочувствованных, тонко красочных картин, в которых вылилась музыкально благородно настроенная натура безвременно погибшего художника». Яремич полагал, что даже один только «Водоем» «мог бы дать более ценное представление о таланте мастера, нежели все остальное».
Михаил Иванович Шестеркин — художник, критик и один из активных участников выставок Московского товарищества художников (МТХ) — в статье, опубликованной во втором номере журнала «Весы» за 1905 год, противопоставляет Борисова-Мусатова Константину Сомову, называя первого — «живописец по природе; светлые, переливчатые краски современности заглушают у него меланхолическую грусть воспоминаний, и мыслить для него — значит думать о красках».
Владимир Станюкович, один из близких саратовских друзей художника, оставил проникновенное свидетельство о встрече с картиной: «Мы пришли к Виктору из мутной жизни. Мы были ослеплены красками, не понимали… Изумленные, мы сидели перед картиной и долго молчали. Стояла тишина. Виктор ходил в другой комнате. "Как хорошо… Боже, как хорошо!" — прошептал кто-то тихо. И широкая струя счастья залила наши сердца, словно не было низенькой мастерской, дождя за окном, этих длинных провинциальных буден. Мы сразу встрепенулись, заговорили, зашумели — счастливые, радостные. И Виктор улыбался, радостно смущенный».
В 1917 году картина поступила в собрание Третьяковской галереи из коллекции русского предпринимателя и мецената Владимира Гиршмана, где и находится по сей день. В Русском музее хранится ее версия под названием «У водоема».
Из моря смотрит островок,
Его зеленые уклоны
Украсил трав густых венок,
Фиалки, анемоны.
Над ним сплетаются листы,
Вокруг него чуть плещут волны.
Деревья грустны, как мечты,
Как статуи, безмолвны.
Здесь еле дышит ветерок,
Сюда гроза не долетает,
И безмятежный островок
Все дремлет, засыпает.
Константин Бальмонт. Из моря смотрит островок
Влияние
«Водоем» стал программным произведением, содержащим основные принципы пластического языка Борисова-Мусатова. Художник создал в этой картине удивительное колористическое равновесие, найдя необходимые оттенки синего платья, бело-сиреневой пелерины стоящей девушки, изумрудно-зеленых теней. Это полотно оказало значительное влияние на развитие русского символизма и модерна, став одним из самых поэтических проявлений символистского видения мира грез. При этом Борисов-Мусатов во многом предвосхитил эпоху русского авангарда, поскольку обладал редким даром говорить о самых отвлеченных материях с помощью невероятно рациональных и ясных художественных формул. Его отказ от повествовательности, погружение в мир отражений, создание вневременного, почти музыкального пространства — все эти новации нашли продолжение в работах его последователей.
Наиболее сильное и непосредственное влияние Борисов-Мусатов оказал на молодое поколение художников-символистов, которые в 1907 году организовали выставку и объединение «Голубая роза». «Голуборозовцы» — в отличие от «мирискусников», для которых был важен ретроспективный взгляд на историю, — были погружены в мир грезы, поэтической фантазии, сна и миража. Свойственный их произведениям поэтический символизм они черпали в наследии Виктора Борисова-Мусатова.
Павел Кузнецов, которому был близок прием погружения персонажей в синеватую дымку, перенес место действия в Среднюю Азию — в чайханы и пустыни. Влияние мастера на сложившуюся стилистику Кузнецова из буйства красок и энергии с множеством декоративных решений заметно невооруженным глазом. Николай Крымов, Петр Уткин и другие голуборозовцы восприняли мусатовскую сине-голубую тональность, а также характерную для его картин плоскостность и декоративную стилизацию форм. Сергей Судейкин и Николай Сапунов развили принципы Борисова-Мусатова в театрально-декорационном искусстве, став ведущими сценографами символистского театра.
Голуборозовцы в целом довели до предельного истончения живописную поверхность, наполнив ее мистическим светом, ощущением присутствия духовного мира в материальных явлениях — это прямое продолжение мусатовской традиции создания бесплотных, мерцающих образов.
Помимо непосредственных участников «Голубой розы», влияние Борисова-Мусатова испытали и другие значимые фигуры русского искусства начала XX века. Для Кузьмы Петрова-Водкина Борисов-Мусатов был старшим товарищем и наставником. Именно по его совету художник отправился в Париж для совершенствования своего мастерства. Его ранние работы отмечены элегической созерцательностью, лиризмом и сумрачным колоритом, унаследованными от Мусатова. Николай Ульянов был товарищем Борисова-Мусатова и также входил в круг саратовских художников, испытавших влияние мастера.
Значение «Водоема» выходит далеко за рамки истории русского искусства. Это полотно стало одним из ярчайших воплощений символистского мировоззрения в живописи, образцом того, как искусство может не просто отражать действительность, но создавать новую реальность — мир грез, воспоминаний и вечной красоты, противостоящий суете и хаосу повседневного существования. В этом смысле «Водоем» остается не только шедевром прошлого, но и живым, действенным произведением, продолжающим волновать и вдохновлять зрителей уже более столетия.
